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2019-10-14 23:22 来源:新浪网

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因此,伏羲、女娲举规和矩,也即表示他们“规天”“矩地”以定方圆,即开辟天地的神性。翻阅报名册,人们会发现原来入学者达8000人之多,而最后领到毕业文凭的不过2000多人。

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”②唐僖宗逃到四川后,令王徽充任大明宫留守京、畿安抚制置修奉使,修复长安宫殿,“徽外调兵食,内抚绥流亡,逾年,稍稍完聚。

  为何一本以历史为主要定位和内容的头条号可以屡次战胜《南方人物周刊》、《南都娱乐周刊》、《时尚芭莎》等新闻类、时尚类大众刊物?《国家人文历史》新媒体主编兼杂志副主编周斌解释,国家人文历史头条号取得这样的成绩主要有两方面的原因:1、国历新媒体在编辑主针上坚持对读者负责的严肃历史观念,在操作上不是就历史谈历史,而是以历史的眼光解读新闻,用新闻的视角看待历史,围绕热点新闻,做出有历史特色的深度读解,从这个意义上,在本质上我们是一个时政媒体。

  (实习生曹彦语对此文也有贡献)(内容略有删节)(责编:张淑燕、周斌)同时,留驻乡里也能在乱局中保全自己的家族。

  盗律之中,最后四条盗贼窝主、共谋为盗、公取窃取皆为盗、起除刺字相当于盗律之“总则”,其余二十一条则是“分则”。

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  (梅世雄、黄超)(新华社北京8月1日电)

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  宋代以前,先后有十一个王朝、三位流亡皇帝和三位农民起义领袖曾把都城建在这里,历时长达1077年,这在中国古代都城史中是绝无仅有的。按照当时的法律,“失期,法皆斩”。

  

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NO.13 2014.10.30

贾平凹:“山海经”中话“老生” 贾平凹、李敬泽、陈晓明、李莎对谈:从长篇小说《老生》看中国历史、个人记忆和文学传承

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贾平凹:如果把文学变成历史,那就没有文学了,就没有意思了

作为一个作家,当笔墨落在纸上开始写的时候,就要写得实,这样就必然提出一个历史和文学的关系问题。如果把文学变成历史,那就没有文学了,就没有意思了。但文学写到历史的时候,怎么把历史化归到文学里呢?说到最后也就是刚才李敬泽所说的,具体来看每一段有几个具体的事件,而百多年来,我所知道、我所听到、我所参与的,就也就是中国这一百多年来的四个社会转型期所发生的事情。[详细]

李敬泽:“荒”是相对于沉重喧闹的人的世界的一个巨大时空维度,是中国小说的精髓

在我们古人那里,从《庄子》到《山海经》到《红楼梦》有那么一个东西,你叫它荒野、荒唐也好,它是相对于我们这个沉重、热闹的人的世界的一个既是时间又是空间的,巨大的无限性的维度。这是中国小说的精髓,或者是古典小说的精髓。对于人世间那些“鲜花着锦,烈火烹油”、各种乱七八糟的事,我们既是如此热烈、如此投入地去写着、去过着,但同时我们又意识到这一切都是无比荒唐的。[详细]

陈晓明:它试图把神话一样的历史和近现代中国的惨痛历史首尾连接起来,这太大胆了

这部作品在叙述的实践上做了非常大的实验,但你又看不出它是一部实验小说。它依靠《山海经》,用四个判断来切入、来叙说,它试图把最古老的历史、神话一样的历史、开天辟地的历史和我们近现代中国所面临的巨大的转折、巨大的裂变、巨大的惨痛历史对接起来,把人和虎狼豺豹一起生活的那个历史和我们要转折、要新生,很可能也是要终结的、现在的历史首尾连接起来,这个太大胆了。 [详细]

  • 1陈晓明:贾平凹的写作是一种老生风格,而现代作家多是青春写作
  • 2李莎:《老生》是长生不老的老生,这就意味着它也是世界的故事
  • 3李敬泽:只有当历史变成了经验、直觉和梦幻的时候,才会有文学
  • 4李敬泽:庄子、山海经、曹雪芹、贾平凹展现了中国人对历史记忆的态度
  • 5贾平凹:写《老生》心里想了些事,说到最后也就是荒唐事,就像乡下人讲古
  • 6贾平凹:中国人的思维、对外部世界的观念、文化的源头都在《山海经》里
  • 7贾平凹:我只会写乡土这方面的东西,一个作家写东西并非是给所有人写的
  • 8贾平凹:在作品的境界、格局上要学西方的,但在表现形式上一定要学中国的
  • 9贾平凹:我这个年龄段的作家,把知道的东西更多地写出来,也算是一个使命
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主题图书

《老生》

作者:贾平凹

出版:人民文学出版社

出版时间:2014年9月

《老生》以老生常谈的叙述方式记录了中国近代的百年历史。故事发生在陕西南部的山村里,从二十世纪初一直写到今天,是现代中国的成长缩影。书中的灵魂人物老生,是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者,他身在两界、长生不死,他超越了现世人生的局限,见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。老生是一个不可或缺的精神主线,把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成一部大作。
另外,小说在写作手法上也有所探索和创新,用解读《山海经》的方式来推进历史,具有很强的空间感。在这部小说中,《山海经》与主体故事是灵魂相依的关系。《山海经》表面是描绘远古中国的山川地理,一座山一座山地写,各地山上鸟兽貌异神似,真实意图在描绘记录整个中国,其旨在人;《老生》亦是如此,一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写,无论怎样沧海桑田、流转变化,本质都是一样,是写这个国家、和这个国家人的命运。《老生》是在中国的土地上生长的中国故事,用中国的方式来记录百年的中国史。

作者介绍

贾平凹

作家

贾平凹,1952年出生于陕西南部的丹凤县棣花村。父亲是乡村教师,母亲是农民。文化大革命中,家庭遭受毁灭性摧残,沦为“可教子女”。1972年以偶然的机遇,进入西北大学学习汉语言文学。此后,一直生活在西安,从事文学编辑工作兼写作。出版的主要作品有:《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《秦腔》《高兴》《古炉》《带灯》《老生》等。并且,其作品以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十余种版本。曾获全国文学奖多次,及美国美孚飞马文学奖,法国费米那文学奖。2008年,《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。2013年,贾平凹获得法国政府授予的“法兰西文学艺术骑士勋章”,2014年,《带灯》入选中央电视台“中国好书”。

嘉宾介绍

李敬泽

文学评论家

著名文学评论家、中国作协副主席。作为国内一线文学评论家,李敬泽因用独到的眼光“发掘”出大量青年作家,有“文学教父”之美誉。

陈晓明

文学评论家

著名文学评论家,北京大学中文系教授、博士生导师。30年的学术研究中,陈晓明出版了30多部文学评论专著,每一部作品的出场,都能给中国文学批评界带来别样的思潮。

李莎

外国翻译家

意大利驻华大使馆文化处职员、翻译家。

延伸阅读

古炉

作者:贾平凹

出版:人民文学出版社

出版年:2011年

【点击阅读】

《古炉》的故事发生在陕西一个叫“古炉”的村子里,这是一个偏远、封闭、保持着传统风韵的地方,但是这份宁静却从1965年冬天开始动荡了。古炉村里的几乎所有人,在各种因素的催化下,被迫卷入一场声势浩大的运动之中。时间一直发展到1967年春天,一个山水清明的宁静村落,在“政治”虚幻又具体的利益中,演变成一个充满了猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。作者用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情,把当时中国基层“文革”的历史轨迹展示在我们面前,是作家对那个时代中国农村的生动写照。【点击阅读】

秦腔

作者:贾平凹

出版:作家出版社

出版年:2005年

【全本阅读】

《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。【全本阅读】

高兴

作者:贾平凹

出版:作家出版社

出版年:2007年

【全本阅读】

农民刘高兴先是将自己的一颗肾卖给了城里人,随后又与同乡五富来到城里拾破烂……妓女孟夷纯的出现不但引来了城市万象之态,还带给了他门支离纷崩、始料不及的命运…… 贾平凹以其一贯的慈悲连绵,一贯的继往开来,一贯的淡定笔致打开了一幅缀乱令人战栗的城市生活画卷,为我们讲述了一个密布着冲突、错位、荒谬、伤痛、病象重重而又情切至深的当代故事。【全本阅读】

美穴地

作者:贾平凹

出版:作家出版社

出版年:2012年

【全本阅读】

《美穴地》是著名作家、第七届茅盾文学奖获得者贾平凹的一部中短篇小说精品选,收集了他的《美穴地》、《猎人》、《饺子馆》、《天狗》、《油月亮》、《黑氏》、《王满堂》、《主任》、读《西厢记》、《艺术家韩起祥》等精彩名篇,这些作品是贾平凹数十年来经过时间考验的最为读者们青睐的中短篇。【全本阅读】

贾平凹妙语人生

作者:贾平凹

出版:山西人民出版社

出版年:2009年

【点击阅读】

贾平凹谈女人、谈足球、谈佛、谈文学艺术,谈世间百态,谈人间万象,无论诙谐,还是庄重抑或淡泊,都是大智慧,都是人生禅。孔明绝妙点评如同一只懂平凹的木鱼,于袅袅余音中令人生出豁然之心。妙语配佳句,品过之后有所参,有所悟,如茶香淡淡,绵远悠长。【点击阅读】

出品

凤凰网 读书频道 出品

专题编辑:陈爽

2019-10-14

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